Kur’an-ı Kerim’de geçen bazı kelimeler arasında sayısal uy-gunluk ve denklik vardır. Buna Kelimelerin geçiş adetleri arasındaki tevafuk” denir.
Birbirine benzer veya zıt manada ki kelimeler aynı adette zikir edilmiştir. Bunu, bir beşerin düşünmesi ve yapması mümkün değildir. O halde Kur’an, “Kelimelerin geçiş arasındaki tevafukun”şehadeti ile Allah’ın sözüdür. Kur’an’da geçen tevafuklardan bazıları şunlardır;

-Kur’an’da  “Gul” yani “de” emri 332 defa geçer, bu emrin  “dedi, dediler” gibi fiil olarak kullanışı yine  332 defadır. Yani Allah (C.C) “de” diyerek 332 defa emretmiş ve tam bu emre 332 defa icabet edilmiştir.

-Yedi gök  manasındaki “seb’a semâvat” tabiri gökler adedince;  7 defa geçer.
-Ay manasındaki  “şehrun” kelimesi, bir yılın ayları kadar;  12 defa geçer.
-Gün manasındaki “yevm” kelimesi, bir yılın günleri kadar;  365 defa geçer.
-”Günler manasındaki “eyyam” tabiri ise bir ayın günleri sayısınca; 30 defa geçer.
-İman 25 defa, zıttı olan  küfür 25 defa.
-Melek 88 defa,  şeytan 88 defa.
-Dünya 115 defa,  ahiret 115 defa.
-İblis 11 defa, istiâze yani “Allah’a sığınmak” 11 defa.
-Harp 6 defa,  esir 6 defa.
-İnsanın yaratılış maddeleri olan   “nutfe” 12 defa, “Tin” yani  toprak 12 defa.
-Hesap 29 defa, adalet manasındaki Adl 14 ve Kıst 15, toplam; 29 defa; yani hesap adaletin gereğidir.
-Mağfiret yani  affetmek 234 defa  ceza ise, Allah’ın affı gazabını geçtiğinden mağfiretin yarısı kadar  117 defa.
-İslam, Kur’an ve vahiy kelimeleri türevleriyle  70 şer defa.
-Salat yani  “namaz” 67 defa ve zekât 32 defa olmak üzere toplam  99 defa zikir edilmiştir. Bu esma-ül hüsna sayısına denk gelir.
-Salat türevleriyle 99 defa,  esma-ül hüsna adedince zikir edilmiştir.
-Firavun 74 defa zikir edilmiştir. Buna karşı,  sultan 37, ibtila yani (imtihan) 37 defa, toplam 74 defa Kur’an’da geçmiştir. Yani firavun, imtihan olmuş sultandı.
-Sabır 12 defa,  sıkıntı 12 defa.
-Ebrar yani (iyiler) 6 defa eşrar yani (kötüler) 3 defa.
-Şems yani (güneş) 33 ve  Nur 33 defa.
-27 peygamberin ismi 513 defa tekrar edilmiş, buna karşı  “Resul” kelimesi türevleriyle 513 defa zikir edilmiş.
-Zulüm 15 defa  Kıst yani (adalet) 15 defa.
-Rahmet 79 defa,  hidayet 79 defa, yani hidayet rahmetin bir tecellisidir,
-Hıyanet 16 defa,  habis 16 defa.
-Zekât 32 defa,  bereket 32 defa, yani zekât berekete sebeptir.
-İnsan kelimesi 65 yerde zikredilmiş, buna karşı  insanın yaratılış safhaları da 65 ayette anlatılmış.
-Bitki 26 defa,  ağaç 26 defa.
-Şarap 6 defa,  sarhoşluk 6 defa.
-Yaz 5, sıcak 5, kış 5 ve soğuk 5 defa
-Zengin 26,  fakir yarısı kadar  13 defa.
-”Sizi yarattı” tabiri  16 defa,  “ibadet edin” tabiri 16 defa, yani yaratılmak ibadet etmeyi gerektirir.
-Rahim 114 defa,  Rahman yarısı kadar 57 defa.
-Fiil 108 defa,   Ecir yani (ücret) 108 defa.
-Hayat 145 defa, ölüm 145 defa.
-Fayda 50 defa,  zarar 50 defa.
-Musibet 75 defa  şükür 75 defa.
-İnfak 73 defa,  rıza 73 defa.
-Dalalet 17 defa,  ölüler 17 defa.
-Sihir 60 defa,  fitne 60 defa.
-Akıl 49 defa,  nur 49 defa.

RAKAMSAL MÜHÜR
Kur’an-ı Kerim üzerinde yapılan 11 yıllık çalışma “Rakamsal Mühür” adıyla piyasaya çıkıyor. El Ezher'in de onayını alan program önümüzdeki aylarda tüm dünyanın gündemini oluşturacak.

“Er-Risaletü"l-Hâtime” (Son Risâlet) veya ALM (Elif Lâm Mîm) adını taşıyan Mısırlı bir yazılım şirketindeki bazı İslâmcı araştırmacılar Kur'an-ı Kerim üzerine yaptıkları ve 11 yıl süren bir dizi sayısal araştırmadan sonra yeni bir şifre keşfettiler.

Kadınlardaki “iddet müddeti” ile ilgili ayetlerdeki şifrenin keşfinden sonra gelen bu yeni keşif Kur"an-ı Kerim"in Hz. Muhammed"e Allah katından indirildiğini ve “sayısal bir şifre” taşıdığını tekit ediyor.[Bu şifre ile -Yüce Allah"ın “Kur"an-ı kesinlikle biz indirdik; elbette onu yine biz koruyacağız” (Hicr suresi: 9) sözü doğrulanarak- insanların ve cinlerin Kur"an-ı Kerim ayetlerini (keyfi olarak) tevil etmeleri veya tahrif etmeleri imkansız hale geliyor].

MATEMATİKSEL İŞLEMLER
Mısırlı işadamı Dr.İbrahim Kamil'in başında bulunduğu  ALM Yazılım Şirketi"nin (Mısır"ın kuzeyindeki el-Menufiye bölgesinin Seris kentinde faaliyet gösteriyor) yönetim kurulu başkan yardımcısı Bayan Dr. Hennâ Cevde Seyyid Ahmed tarafından açıklanan araştırma Müddesir suresinin 30. ayetinde geçen “on dokuz” [“üzerinde on dokuz (muhafız melek) vardır.”] rakamının katları olup olmadığı yoluyla Kur"an ayetlerinin muhteviyatı (harf ve kelimelerinin sayısı) üzerinde matematiksel işlemler yapma esasına dayanıyor.

Dr. Hennâ Cevde Mısırlı biyokimyager Reşad Halife"nin daha önce benzerini ortaya attığı 19 mucizesini kendi çıkarı için kullanıp Kur"an-ı Kerim"i eksik göstermeye çalıştığını söyledi. Yaptıkları araştırmada Kur"an"ın baştan sona tamamen eksiksiz olduğunu ortaya koyduklarını bildiren Hennâ Cevde çalışmalarının birçok yönüyle tamamen farklı olduğunu açıkladı. Hennâ Cevde birkaç ay sonra piyasaya sürülecek çalışmalarının tüm dünyayı etkileyeceğini belirtti.

KUR-AN DAKİ MUCİZEVİ MATEMATİKSEL MODEL
Şirket  sorumlusu Dr. İbrahim Kamil araştırmanın şifreleri “Kur"an"daki mucizevî matematiksel model”in varlığını ortaya koyuyor: “Bu modele ulaşmak için çalışmalar devam etti ve elde edilen sonuç altı ay içinde Kur"an ayetleri alanında bilimsel çalışmalar yapmak isteyen araştırmacıların önünde yeni ufuklar açmak için CD"lere kaydedilmiş bir program formatında piyasaya sunulacak. Bu program aynı zamanda çağdaş fıkıh araştırmalarının konularına da hizmet edecek.”

Araştırmanın delilleri Kur"an-ı Kerim"in Allah tarafından indirilmiş bir kitap olduğunu ve yine Muttaffîn suresinin 9. ve 20. ayetlerinin işaret ettiği gibi “markûm” yani yazılı / rakamlanmış (rakamlarla kodlanmış) bir kitap olduğunu gösteriyor. “On dokuz şifresi” olarak isimlendirilen bu kodlama insanların ve cinlerin Kur"an"ın rakamsal şifresine uygun olarak mantıklı ve anlaşılır bir metin yazmalarını da imkânsız kılıyor.

Şirketin yönetim kurulu başkan yardımcısı Hennâ Cevde Seyyid Ahmed bu rakamsal şifrenin keşfediliş hikayesini şu şekilde anlatıyor: “11 yıl süren aralıksız ve hummalı araştırmaların ardından Kur"an-ı Kerim"in Rabbanî şifrelerini çözdük. Bu şifreler Müddesir suresinin 30. ayetinden [“üzerinde on dokuz (muhafız melek) vardır.”] dolayı 19 rakamı üzerinde yoğunlaşıyor.” Sonra şunları ekliyor: “...kendilerine kitap verilenler kesin bir bilgiyle inansın iman edenlerin de imanları artsın...” (Müddesir suresi: 31) ayetindeki harflerin toplam sayısı 57"dir ve bu da 19"un katlarıdır.

Sonra Müddesir suresinin iniş sırasını araştırdık ve dördüncü sırada indiğini gördük. Sonra onu takip eden (yani beşinci sırada inen) “Fatiha”yı araştırdık. Yüce Allah “Andolsun ki biz sana tekrarlanan yedi (ayeti) ve büyük Kur"an"ı verdik” (Hicr suresi: 87) ayeti ile bizi Fatiha"yı Kur"an"ın fihristi yapmaya yönlendirmiştir. Kur"an"ın bütün harflerini ve ayetlerini –çift ve tek olarak- saydık ve ortaya çıkan rakamların 19"un katları olduğunu gördük. Aynı şekilde “bismillâhirrahmânirrahîm”deki harflerin toplam sayısının da 19 olduğunu gördük.

Araştırma 19 rakamının şifreli bir şekilde kullanılışının birçok örneğine işaret ediyor. Kur"an"daki surelerin sayısı 114"tür (19 x 6). Muamelat konuları 38 yerde geçiyor (19 x 2); ahkâmla ilgili konular 57 yerde geçiyor (19 x 3); ilim 76 yerde (19 x 4); Kur"an"daki iktisadi nazariye 38 yerde (19 x 2); eşler arasındaki ilişki de yine 38 yerde (19 x 2) geçiyor.

KUR-AN SURELERİNİN AÇILIŞLARININ SIRRI
Araştırma Kur"an-ı Kerim"deki bazı surelerin başında yer alan on dört harfin (hurufu"l-mukattaa) sırrını da açığa çıkarıyor. Bu harfler: “Elif lâm mîm sâd kâf nûn hâ tâ sîn he yâ ayn râ kef” Bu harflerden tek bir cümlenin dışında mantıklı ve anlaşılır bir cümle oluşturulması mümkün değildir. Söz konusu cümle ise şudur: “Nassa hakîm kâtı" lehü sırrun” (Hakîk kati olarak ona sır koydu).

Yine araştırma Kur"anî şifreler ve bu şifrelerin işaret ettikleri anlamlar için kullanılan rakamsal sabitlerin olduğunu açıklığa kavuşturdu. Lafzu"l-Celal"in şifresi hurufu"l-mukattaanın şifresi kitabın şifresi surelerin şifresi ayetlerin şifresi kelimelerin şifresi ve ayetlerin şifresi.

5 RAKAMININ ŞİFRESİ
Kur"anî şifreler ve bu şifrelerin işaret ettikleri anlamlar için kullanılan rakamsal sabitlerden biri de “beş” rakamıdır. Beş İslâm"ın rükünlerine işaret ediyor: “Kelime-i şehâdet namaz zekat oruç haç.” Yine günlük farz namazların sayısı da beştir: “Sabah öğle ikindi akşam ve yatsı.”

6 Rakamı ise Kur"an"da zikredildiği gibi göklerin ve yerin yaratılış günlerinin sayısına işaret ediyor ve Kur"an"ın yedi ayetinde geçiyor. (Araf suresinin 54. ayeti Yunus suresinin 3. ayeti Hûd suresinin 59. ayeti Kâf suresinin 38. ayeti Hadid suresinin 4. ayeti). Araştırma 7"nin Allah"ın arşa istiva ettiği gün olduğunu yine yedi kat gökler ve onların yerdeki misli olduğunu zikrediyor. Yine o Allah"ın “tekrarlanan yedi” olarak isimlendirdiği Fatiha suresinin ayetlerinin sayısı ve haftanın günleridir.

95 Rakamı Allah"ın Kur"an"da zikredilen güzel isimlerinin (esmâu"l-husnâ) sayısına işaret ediyor. 99 Rakamı ise Allah"ın güzel isimlerinin sayısına işaret ediyor. Bunlardan 95"i Kur"an"da 4"ü ise (es-Sabûr en-Nâfi ed-Dârr es-Settâr) hadis-i şeriflerde zikredilmiştir. 113 Rakamı Fatiha dışındaki Kur"an surelerinin sayısıdır. Fatiha ise “Andolsun ki biz sana tekrarlanan yedi (ayeti)...” (Hicr suresi: 87) ayeti ile hareket edildiğinde Kur"an"ın fihristi olarak kabul edilir. 114 Rakamı Fatiha dâhil Kur"an"ın bütün surelerinin sayısıdır. Araştırma Kur"an şifrelerinin ilk kez Âl-i İmran suresinin 7. ayetinde “kitabın anası (temeli)” (ümmü"l-kitâb) olarak zikredilen “muhkem ayetlere” işaret ettiğini söylüyor. Bu ayetler Kur"an"ın doğru yorumlanmasının yegâne temelidir.

Aynı şekilde şifre ilk kez her mevzuda yaratıcının kullanmış olduğu ve “hiç bir değişime uğramayacak” Allah"ın sünnetinin (kanununun) şekillendiği lugavî köklerin Rabbanî sistemini açıklanıyor. Araştırma bu şifrenin oluşturulmasındaki sebebin Müddesir suresi 31. ayet olduğunu söylüyor: “... Kendilerine kitap verilenler kesin bir bilgiyle inansın iman edenlerin de imanları artsın; kendilerine kitap verilenler ve iman edenler (böylece) kuşkuya kapılmasın. Kalplerinde bir hastalık olanlar ile kâfirler de şöyle desin: 'Allah bu örnekle neyi anlatmak istedi?' İşte Allah dilediğini böyle şaşırtıp-saptırır dilediğini böyle hidayete erdirir. Rabbinin ordularını kendisinden başka (hiç kimse) bilmez. Bu ise insanlık için yalnızca bir öğüttür.”

Aynı şekilde şifre yine ilk kez “kendilerinde bir değişim olmayan” Allah"ın sünnetlerinden bir sünneti açıklayan her konudaki Kur"an lafızlarının lugavî köklerindeki Rabbanî sistemi açıklıyor. Bu mesele çalışmanın söylediği gibi semâvî dinlere mensup kimseler arasındaki fitne ve düşmanlığı kesecek dinî diyalogu yeniden canlandıracak kitap ehlini Allah"ın birliği esasında toplayacak ve kulları dinî ve dünyevî işlerinde Allah"ın sünneti (kanunu) etrafında bir araya getirecektir.

MEVCUT TEVRAT TAHRİF EDİLMİŞTİR
Araştırmayı yürüten heyetin başındaki Hennâ bu bilimsel keşfin Kur"an-ı Kerim"in tahrif edilmiş olmasının imkansızlığını tekit ettiğini ve söz konusu Rabbânî şifreler ile meydana gelecek herhangi bir tahrifi açığa çıkarma imkanına sahip bir özellik taşıdığını söylüyor. Yine bu şifrelerin diğer semâvî kitaplardaki tahrifleri açığa çıkarmak için kullanılması da mümkündür. Hennâ bu konuda şöyle diyor: “Bu metodu Tevrat"ın ilk 200 sayfasına fiilen uyguladık ve meydana gelen tahrifleri gördük. Örneğin (bir yerdeki) “İshak” kelimesini kaldırıp yerine “İsmail” kelimesini koyduğumuzda şifre ortaya çıkıyor ve metinle uyumlu hale geliyor.”

Hennâ kendileri için Kur"an-ı Kerim"de sayısal mucizenin matematiksel bir kesinlikle sabit olduğunu söylüyor. Bu ise en küçük bir şüpheye yer bırakmadan Kur"an"ın Allah katından indirildiğini ve insanların ya da cinlerin onun bir benzerini getirmelerinin imkânsız olduğunu tekit ediyor. Hennâ “Rabbânî şifrelerin “Kur"an"ın mucizevi matematiksel bir modeli” olduğu ihtimalini tercihe şayan kıldığını ve şu anda bu matematiksel modelin sırlarını keşfetmek için araştırmalar yaptıklarını söylüyor.

EZHERLİLER BU ARAŞTIRMAYI  KONTROL ETTİLER
Hennâ bu yeni keşfin Mısır eski müftüsü Dr. Nasr Ferîd Vâsıl başkanlığındaki şer"î komisyon tarafından uluslararası fikrî mülkiyet hakkının tescil edildiğine işaret ediyor. Söz konusu komisyonda Hulvan Üniversitesi Hukuk Fakültesi eski dekanı Dr. Muhammed eş-Şehhat el-Cündî ile Ezher Üniversitesi Şeriat Fakültesi öğretim üyesi Dr. Abdullah Mebrûk en-Neccâr da bulunuyor. Ezher Üniversitesi"nde Kur"an ilimleri profesörü olan Ahmed el-Ma"sarâvî başkanlığındaki el-Mushafu"s-Şerîf komisyonu da incelemenin bütün aşamalarını kontrol etti. Ezher Üniversitesi ve İslâmî araştırmalar Merkezi tarafından oluşturulan komisyon ALM şirketinin “Kur"an"ın matematiksel hükümlerinde imanın nuru araştırması” çalışmasında ulaştığı sonuçların doğruluğunu kabul etti. Aynı şekilde şirketin Kur"an"ı Kerim"de rakamsal bir sisteme dayanan şifrelerin varlığına işaret eden bilgisayar programını da kabul etti. Şirketteki araştırmacıların geliştirdiği programla söz konusu şifrelerin bir kısmı çözüldü. Kontrolü yapan komisyon Ezher şeyhi Dr. Muhammed Seyyid Tantavî"nin yönlendirmesiyle Ezher Üniversitesi"nde Kur"an ilimleri profesörü olan Ahmed el-Ma"sarâvî ve Mısır eski müftüsü Dr. Nasr Ferîd Vâsıl başkanlığında oluşturuldu. Komisyon Kur"an metninde herhangi bir yanlışlığın tahrifin veya değiştirmenin imkânsızlığını tekit için seçilen ve bilgisayara yüklenen metni inceleyip kontrol etti.

“Rakamsal Mühür” ismini taşıyan programla ilgili raporun yorumunda Dr. Nasr Ferîd Vâsıl şöyle diyor: Program tekniği araştırmaları tasarımı ve üslubu ile Kur"an çalışmalarıyla ilgilenenlere ve Allah"ın kitabını bozulmalardan ve değişmelerden korumak için gayret gösterenlere doğru ve faydalı bir katkı sağlıyor. Aynı zamanda bu alandaki çalışmaların yolunda da bir işaret sayılıyor.”

ŞER'İ İDDET MÜDDETİ KUR-AN_İ BİR MUCİZEDİR
Alimler Kur"an"ın bu rakamsal şifresinin dışında da Kur"an"ın mucize oluşunu dünyaya gösteren başka deliller bulunduğunu söylüyor. Örneğin (boşanan veya kocası ölen kadınlar hakkındaki) şer"î iddet (bekleme) müddeti Kur"an"ın mucize olduğunu gösteren bir diğer delildir. Bu delil her erkeğin diğer erkeklerden farklı olarak kendine özgü bir “rakamsal şifresi”nin bulunduğunun keşfedilmesiyle ortaya çıktı. Bu yüzden Kur"an-ı Kerim kocası ölen veya boşanan kadınların (yeniden evlenmeden önce) beklemesi gereken bir süre belirliyor. Yüce Allah şöyle buyuruyor: “Boşanmış kadınlar kendi başlarına (evlenmeden) üç ay hali (hayız veya temizlik müddeti) beklerler. Eğer onlar Allah'a ve ahiret gününe gerçekten inanmışlarsa rahimlerinde Allah'ın yarattığını gizlemeleri kendilerine helal olmaz. Eğer kocalar barışmak isterlerse bu durumda boşadıkları kadınları geri almaya daha fazla hak sahibidirler…” (Bakara suresi 228).

Alimler ve fakihler kadınlar için Allah"ın koymuş olduğu bekleme müddetinin sebebini rahimde cenin bulunmadığının kesinleştirilmesi olarak tefsir ediyorlar. Çünkü kadının boşanmasından hemen önce (boşandığı eşinden) hamile kalmış olması mümkündür ve bu durumu ikisi de bilemeyebilir. Aynı şekilde bekleme müddeti ayrılan eşlerin barışmaları için bir mühlettir; bu süre içinde eşlerin taraflarından biri arayı bulmak ve onları barıştırmak için olaya müdahale edebilir.

Yüce Allah şöyle buyuruyor: “Sizden ölenlerin geride bıraktıkları eşleri kendi başlarına (evlenmeden) dört ay on gün beklerler...” (Bakara suresi: 234). Ancak burada boşanmış olanların ve dulların bekleme sürelerinin farklı olduğunu görüyoruz; acaba niçin? Acaba modern bilim bekleme süresinin ve bu sürenin kocası ölen veya kocasından boşanan kadınlar için farklı oluşunun bilimsel bir açıklamasını bulmuş mudur? Modern bilim tıpkı parmak izleri gibi erkek menisinin de herkes için farklı olduğunu ispat etmiştir. Her erkeğin kendine özgü bir şifresi vardır. Her kadın da kendi bedeninde bir gösterge veya bilgisayar taşıyor ve bu bilgisayar ilişkiye girdiği erkeğin şifresini hafızaya alıp saklıyor. Eğer birden fazla şifre girerse bu sanki bilgisayara girmiş bir virüs etkisi yapıyor ve bozulmalara ve kötü hastalıklara sebep oluyor. Bu yüzden fahişelik yapan ve ahlaksızca yaşayan bütün kadınlar rahim kanserine yakalanıyor.

Bu probleme bir çözüm bulmak için yapılan yoğun araştırmalar sonucunda Kur"an"ın mucizesini yani kadının herhangi bir rahatsızlığa uğramadan yeni bir şifreyi kabul etmeye hazır hale gelmesi için İslâm"ın koymuş olduğu bekleme süresinin aynısına ihtiyaç duyduğunu keşfettiler. Bu kadının bedenindeki bilgisayarın erkeğin şifresini unutması için gereken süredir. Bu keşif aynı zamanda kadının niçin tek erkekle evlenmesi gerektiğini de açıklıyor. Peki bekleme süresi kocasından ayrılan ve kocası ölen kadınlar için niçin farklılaşıyor? Kocasından ayrılan ve kocası ölen kadınlar üzerinde yapılan araştırmalar erkeğin şifresini unutmak için kocası ölen kadınların boşanan kadınlara göre daha uzun bir süreye ihtiyaçları olduklarını ispat etti. Bunun sebebi ise kocası ölen kadının psikolojik durumudur. O (ölen) kocasından ayrıldığına boşanan kadından daha çok üzülür. Bu yüzden bekleme süreleri de farklı olur.

Araştırmalar ve çalışmalar Kur"an-ı Kerim mucizelerini ispat etmeye devam ediyor.
Dünya Bülteni